GOGO博物館自由行7/03節目介紹:
博物館在西方發展的時間極為漫長，已衍生出一套面對博物館及其蒐藏品 的特殊組織型態和知識系統。當西元前三世紀，托勒密一世在北非的亞歷山卓 市設立一座詩神繆思的紀念室，當代博物館的圖像隱然具現。的政治經濟利益、和對世界觀及歷史的掌控和詮釋權力。 博物館實體非常多樣化，而博物館的定義因社會變遷與文化發展而有所不 同。
除了從博物館「應該有什麼內容與功能」的描述性定義來理解博物館之外，近年英國博物館學會便曾對博物 館下一個規範性的定義，3 並草擬一份「建立二十一世紀卓越博物館的宣言」。 其定義不但宣稱博物館應具備啟發性、學習與愉悅機構功能，更強調博物館的 複數形式、蒐藏與進用性的重要性、及機制的社會意識。而其宣言則明確的指 出：在社會經濟衝擊下，廣義的博物館是科學與藝術普及教育或終身學習的中心，是公民與社區的空間，是社會變 遷與促進文化理解的機構，典藏人類文化遺產的博物館是創造力的觸媒，是旅遊與觀光的關鍵夥伴，也是文化研究與創新事業中重要的一環。當臺灣博物館事業與博物館學蓬勃邁進二十一世紀，過去百年來的博物館 遺產已成為有待深究的社會現象，社會與博物館所衍生的博物館學議題也持續 發展中。
博物館的學術與社會文化角色不斷的在改變。做為眾學科的基地之一的性 質與角色，近年也因社會環境的演變而與原始型態不同。換言之，不但博物館 本身之性質是演變的、往往因歷史因素而有所不同，同一個博物館在社會文化 之中也有其動態性，博物館實體反應歷史事件的影響，通過特殊的經驗和知識， 重構其當代與過去（the past）的圖像。
臺灣的「新博物館運動」從國家博物館之建構，發展到形塑區域的、地方 的博物館的階段。由於行政院文建會的推動，三一九鄉鎮不斷地成立地方博物 館；縣級博物館也開始出現。相對於大型的國家博物館，地方社會通過獨特的 自我發現與地方組織，參與建構當代臺灣的社會文化圖像。而蓬勃的全球博物 館發展，也面臨極大的挑戰與危機；社會對博物館的需求，正從傳統的博物館、 新博物館學、邁向公共博物館學（public museology）的實踐。
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