有人總盼著歸鄉，有人常盼著離鄉。離鄉是為下一代創造另一個故鄉。
——阮金銘〈漂泊者的故鄉〉
一碗魚湯麵、一杯熱奶茶、一個破酥包，走在新北市中和華新街上，處處可以看見道地的緬甸餐廳，也能聞到融合緬甸與台灣文化之後的街區氣息。而生活在這條街上的人們，大部分都有著緬甸華人的身份，所以這裡也被大家稱為「緬甸街」。目前，居住在緬甸街的緬甸華人大約有五萬人左右，當時他們為什麼會來到台灣呢？
在1960年代，緬甸軍政府制定了許多排華政策，關閉華文學校、將企業收歸國營，也在俗稱的「大票變」中全面改印新鈔、廢除舊鈔，導致經濟狀況越好的人損失越大，，種種剝削的事件中，許多華人決定離開緬甸。不過，為什麼是到台灣，而不是其他國家呢？居住在緬甸街，也創立品牌「鳴個喇叭！緬甸街」的楊萬利說明：「原因一是語言，要到陌生的環境生活，如果語言能通，就不會那麼害怕了。原因二是台灣當時制定了優惠華僑政策，不需要讀書讀到畢業，來台兩週就拿到身分證，立即解決合法居留的難題。」
面對緬甸政府的排華政策，離開，對於他們而言似乎是更好的選擇。不過，讓我非常好奇的是，跟著第一代緬甸華人遷移來台的第二代，他們離開緬甸的心情是什麼呢？是否知道自己為什麼要離開熟悉的家鄉呢？在10歲就來到台灣的萬利、金英都說，當時並不曉得是要待在台灣生活，兩人都很興奮的跟朋友分享自己要坐飛機出國玩了，也很開心終於要看到好久不見、更早就來到台灣的親朋好友！
即使一開始並不清楚為什麼要離開家鄉，萬利、金英仍然很感謝父母的安排。然而，同樣跟著家人來到台灣的彩芳，卻不這樣想。彩芳大學時便在緬甸開了間服裝店、也交了男朋友，但爸爸很擔心緬甸的政治情勢，強硬的拉著她離開緬甸，也在心裡面告訴自己只來一年，拿到身份後就要回去緬甸，誰知道一下飛機後便愛上台灣了。
我覺得很有意思的是，雖然萬利、彩芳、金英都是因為排華政策，跟著家人來到台灣；雖然他們都有著緬甸華人的身份，但是對於離開家鄉的心情卻是截然不同的。後來我們聊了對家的定義、接觸到的同儕，都可能讓一個人發展出不一樣的身份認同。
分享一個令我印象很深刻的事：萬利和金英都是10歲到台灣，金英有很強大的文化自信與身份認同，在求職時也會特別標註「來自緬甸的華人」與來台的歷程，而萬利卻是在成長過程中卻會掩蓋緬甸華人的身份，盡量不要讓別人知道。而產生差異的原因，跟同儕有關！
萬利10歲來台後便就讀國小四年級，這個年紀的孩子開始對很多事情有更清楚的認知，因此好奇時，可能無意間流露出很傷人的眼神，例如：孩子們經常會特別關注萬利的緬甸菜便當，這讓萬利很不自在，也覺得這種關注的眼神中傳達出的是：「你好奇怪！」因此會想遮住便當菜，或是拜託媽媽讓她訂營養午餐。而金英來台時，雖然也是10歲，但可能因為對於環境的不熟悉，學校先讓她就讀國小一年級，那時她總是班上長的最高、也跑得最快，這樣的環境幫她創造了不少自信心。
這集《城市的光影》除了邀請萬利、金英、彩芳分享他們離開緬甸，來到台灣的心情之外，更一起在節目中梳理，他們在台生活超過20年後，如何產生身份認同與文化自信。同時，我們還想帶大家思考，當許多人會很容易的依據出身地或族群劃分出「我們」和「他們」的時候，要如何一起建立雙方都認同又和諧的生活環境？又要如何才能淡化清楚劃分在兩者之間的界線？
想起德國著名的詩人摩根斯坦曾經說過：「家鄉，並非是一個人的居所，而是能被理解的地方。」讓我們聽聽他們的故事，也嘗試理解他們為何遷移、為什麼選擇留下？或許你也會發現，從他們踏上台灣土地的那一刻，緬甸華人已然成為台灣歷史的一部分，更是重要的力量，共同建築每個人都可以自己定義的新家鄉。
