\n七零年代起臺灣以工業化的利器衝刺出令世界刮目相看的經濟奇蹟,但在發展經濟的過程中,也種下無法避免的衝突與失衡。
\n其中過度都市化的結果,造成鄉村人口減少、老化嚴重,城鄉發展既失衡也失調。
\n
\n政府參考日本「地方創生」推動經驗,自105年起推動「設計翻轉地方創生」計畫,期透過盤點地方既有「地、產、人」的資源優勢、確立地方特有的獨特性與核心價值,在既有基礎上導入「創意(設計力)、創新(生產力)、創業(行銷力)」的輔導機制,為地方注入產業發展動能,以期吸引青年回鄉,解決人口外流、城鄉發展失衡的問題。
\n
\n有著民間力、草根力、設計力、創造力、行銷力的「台灣新力」,結合聯合國SDGs永續發展目標,地方創生的面向將含括公共治理、世代前進、多元平權、社會共創、未來城市等方向,由全體人民共同勾勒出地方藍圖,攜手打造的新型社會共同體,得以實現環境永續、經濟永續、社會公平正義。
\n本節目將呈現台灣各地「地方創生」中的社會創新實踐計畫,解讀地方創生的意涵。
\n為營造節目之豐富多元,擬採集幸福社區及地方創生案例,發掘在地動人故事、深度介紹當今社區發展的趨勢、「地方創生」在台灣各地風起雲湧,捲動社區的故事。
\n
\n*本節目於每月第4週進行創生ESG主題討論
Presenting various social innovation implementations of placemaking around Taiwan. Gather case studies of communities and placemaking to discover local stories and introduce the trends of community development under placemaking.
\n",transcriptOpen:!1,subtitleOpen:!1}},programList:{status:"normal",itemStatus:"normal",getItem:{_id:"61d7a17a36946d0007218c38",editor:"周璟慧",program:"5fc5a505ac5426000614423b",title:"阿公的記憶:戀戀九份,山城裡的金礦博物館",guests:[{name:"曾譯嫻",unit:"九份金礦博物館館長",title:"N",email:"",notified:!1},{name:"林正尉",unit:"策展人",title:"N",email:"",notified:!1}],video:"",live:"",introduction:'您的家鄉是什麼樣貌呢? 現在是過去的堆疊,雖然過去的我們來不及參與
\n\n但是家鄉的未來一定要有你 有我!
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在元宵節前都還算是過年。
\n連假期間看到不少北台灣的朋友在社群軟體上分享,農曆期間好委曲,因為一直下一雨的關係,哪兒都沒去成!所以要好好把握接下來的好天氣,彌補一下走動不夠的遺憾!(然後貼一個認真的貼圖)
不過小風倒是覺得,社會大眾對於防疫都有一定的正確觀念了,不會再出現報復性旅遊的作法,這種平常心又帶謹慎的作法,真的很棒!平時聽節目先搜集資料,到了假日再進行深度的探訪,因為疫情,反而讓我們有機會來學習這種貼近內在(傾聽地方、觀察變化)的新型旅遊方式,對嗎?
\n\n好,今天主題要來介紹 九份的金礦博物館,但進入主題前,有個藝文展覽先提供朋友們參考,水湳洞的山城美館目前正舉辦「第一屆水金九詩歌節」,詩歌節集結在地藝術家的詩歌畫作,展現水金九的生活印象及旺盛的創作力,歡迎朋友們前去欣賞。
\n\n\n\n
今天地方創生實驗室裡,
\n\n【創生Action】我們來到第4個歷史街區的主題—進入瑞芳山城,從阿公的記憶,來回顧小香港、小上海的集體記憶。
\n\n九份轉型為觀光小鎮後,它的魅力來自它的悲情,但過去在這裡打拚的人們除了悲情,也有淘金致富的豪氣海派。瑞芳的金礦造就它的價值與傳奇,直至今日,它依然能夠產生不可小覷的經濟能量。
\n\n因為阿公的遺願而返鄉接班的曾譯嫻,從小看著阿公在家裡堆滿礦石還有採礦器具,家人都不知道阿公腦袋裡在想什麼;直到阿公過世,自己回來接下所謂的博物館,才知道自己確確實實流著阿公的血液,並成為在地的一份子。
\n\n在今天的故事裡,我們瞭解到瑞芳產金礦的同時,也帶動週邊產業的發展,不論是礦工的民生所需或是娛樂場所不一而足;人流、物流與金流的豐足在瑞芳寫下一頁黃金傳奇。
\n\n今天的九份已經是國際級的觀光地標,商圈經濟仍吸引著不同的人們在這裡奮鬥淘金。如果您也想瞭解九份的閃耀,以及最古老最原始的淘金技術,歡迎到金礦博物館體驗夜間導覽,聽聽小嫻為我們訴說這段動人的流金歲月。
\n\n歡迎聽眾朋友收聽小嫻與正尉為我們分享的精彩故事。
\n\n九份、十分、頭份,聽眾朋友會不會好奇,為什麼地名裡,有這樣的單位詞呢?今天的地方顯微鏡單元,小白會為我們說說它的由來~
\n\n現在趕緊跟著地方線民—曾譯嫻 進入今天的主題故事吧~
\n\n\n\n
在美好的周六下午 歡迎您加入地方創生實驗室,一起來說說家鄉、聊聊地方,參與每個地方對未來的想像
\n\n*歡迎收聽*
\n',date:1644595200,pictures:[{id:"620098567e78b90009719418",cover:!1,description:"小嫻阿公—曾水池先生"},{id:"620098747e78b90009719420",cover:!1,description:"金礦博物館_教育推廣活動1"},{id:"620098847e78b90009719426",cover:!1,description:"金礦博物館_教育推廣活動2"},{id:"620098897e78b9000971942c",cover:!1,description:"金礦博物館_教育推廣活動3"},{id:"6200989b7e78b90009719435",cover:!1,description:"金礦博物館_教育推廣活動4"},{id:"620098dd7e78b90009719443",cover:!1,description:"金礦博物館_教育推廣活動5"},{id:"620098ee7e78b90009719449",cover:!1,description:"金礦博物館_鎮館之寶"},{id:"620098f87e78b9000971944e",cover:!1,description:"由左至右:林正尉、小風、曾譯嫻合影1"},{id:"620099027e78b90009719454",cover:!1,description:"由左至右:林正尉、小風、曾譯嫻合影2"},{id:"62009af47e78b90009719531",cover:!1,description:"九份老街一隅1"},{id:"62009b037e78b90009719534",cover:!1,description:"九份老街一隅2"}],flash:{title:"阿公的記憶:戀戀九份,山城裡的金礦博物館",introduction:'**在美好的周六下午 歡迎您加入地方創生實驗室,一起來說說家鄉、聊聊地方,參與每個地方對未來的想像***
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在元宵節前都還算是過年。
\n連假期間看到不少北台灣的朋友在社群軟體上分享,農曆期間好委曲,因為一直下一雨的關係,哪兒都沒去成!所以要好好把握接下來的好天氣,彌補一下走動不夠的遺憾!(然後貼一個認真的貼圖)
不過小風倒是覺得,社會大眾對於防疫都有一定的正確觀念了,不會再出現報復性旅遊的作法,這種平常心又帶謹慎的作法,真的很棒!平時聽節目先搜集資料,到了假日再進行深度的探訪,因為疫情,反而讓我們有機會來學習這種貼近內在(傾聽地方、觀察變化)的新型旅遊方式,對嗎?
\n\n好,今天主題要來介紹 九份的金礦博物館,但進入主題前,有個藝文展覽先提供朋友們參考,水湳洞的山城美館目前正舉辦「第一屆水金九詩歌節」,詩歌節集結在地藝術家的詩歌畫作,展現水金九的生活印象及旺盛的創作力,歡迎朋友們前去欣賞。
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今天地方創生實驗室裡,
\n\n【創生Action】我們來到第4個歷史街區的主題—進入瑞芳山城,從阿公的記憶,來回顧小香港、小上海的集體記憶。
\n\n九份轉型為觀光小鎮後,它的魅力來自它的悲情,但過去在這裡打拚的人們除了悲情,也有淘金致富的豪氣海派。瑞芳的金礦造就它的價值與傳奇,直至今日,它依然能夠產生不可小覷的經濟能量。
\n\n因為阿公的遺願而返鄉接班的曾譯嫻,從小看著阿公在家裡堆滿礦石還有採礦器具,家人都不知道阿公腦袋裡在想什麼;直到阿公過世,自己回來接下所謂的博物館,才知道自己確確實實流著阿公的血液,並成為在地的一份子。
\n\n在今天的故事裡,我們瞭解到瑞芳產金礦的同時,也帶動週邊產業的發展,不論是礦工的民生所需或是娛樂場所不一而足;人流、物流與金流的豐足在瑞芳寫下一頁黃金傳奇。
\n\n今天的九份已經是國際級的觀光地標,商圈經濟仍吸引著不同的人們在這裡奮鬥淘金。如果您也想瞭解九份的閃耀,以及最古老最原始的淘金技術,歡迎到金礦博物館體驗夜間導覽,聽聽小嫻為我們訴說這段動人的流金歲月。
\n\n歡迎聽眾朋友收聽小嫻與正尉為我們分享的精彩故事。
\n\n九份、十分、頭份,聽眾朋友會不會好奇,為什麼地名裡,有這樣的單位詞呢?今天的地方顯微鏡單元,小白會為我們說說它的由來~
\n\n現在趕緊跟著地方線民—曾譯嫻 進入今天的主題故事吧~
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在美好的周六下午 歡迎您加入地方創生實驗室,一起來說說家鄉、聊聊地方,參與每個地方對未來的想像
\n\n*歡迎收聽*
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\n七零年代起臺灣以工業化的利器衝刺出令世界刮目相看的經濟奇蹟,但在發展經濟的過程中,也種下無法避免的衝突與失衡。
\n其中過度都市化的結果,造成鄉村人口減少、老化嚴重,城鄉發展既失衡也失調。
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\n政府參考日本「地方創生」推動經驗,自105年起推動「設計翻轉地方創生」計畫,期透過盤點地方既有「地、產、人」的資源優勢、確立地方特有的獨特性與核心價值,在既有基礎上導入「創意(設計力)、創新(生產力)、創業(行銷力)」的輔導機制,為地方注入產業發展動能,以期吸引青年回鄉,解決人口外流、城鄉發展失衡的問題。
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\n有著民間力、草根力、設計力、創造力、行銷力的「台灣新力」,結合聯合國SDGs永續發展目標,地方創生的面向將含括公共治理、世代前進、多元平權、社會共創、未來城市等方向,由全體人民共同勾勒出地方藍圖,攜手打造的新型社會共同體,得以實現環境永續、經濟永續、社會公平正義。
\n本節目將呈現台灣各地「地方創生」中的社會創新實踐計畫,解讀地方創生的意涵。
\n為營造節目之豐富多元,擬採集幸福社區及地方創生案例,發掘在地動人故事、深度介紹當今社區發展的趨勢、「地方創生」在台灣各地風起雲湧,捲動社區的故事。
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\n節目規劃以下單元:
\n1.【地方最前線-線民報報】節目首先由線民為聽眾帶來一則在地好康,台灣最美的除了人,還有不同地方風情。
\n2.【地方向前行,創生action!】主題專訪,由來賓分享自己社區的特色、困境、方案與實踐,社區的願景與課題,社區/地方創生工作各個面向探討、分享。
\n3.【地方顯微鏡】地方特色經過盤點以後,只要發揮創意及善用資源,也能點石成金。走過路過就是不能錯過的小事,可能是翻轉地方的大事呢!一起來發現。
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\n**本節目與台灣光華雜誌合作,於每月第4週由光華雜誌分享台灣新創案例的深度報導。
Presenting various social innovation implementations of placemaking around Taiwan. Gather case studies of communities and placemaking to discover local stories and introduce the trends of community development under placemaking.
\n",transcriptOpen:!1,subtitleOpen:!1},onShelf:!0,complete:!0,createdAt:1644645610,updatedAt:1645064145,using:!0},onShelf:!0,createdAt:1641521530,updatedAt:1733770507,stt:{transcriptId:"a04d2fd7-f95a-41b7-91e7-ba4748f07443",transcript:"學歷史可以幹嘛貝多芬資源性學經驗苦中作樂邀你一起穿越時空講智慧兒子起床啦我不想上學啦我今天想請教你知道上學是一種幸福嗎在古代可不是每個人都可以上了學可是我又不是古人那不管了下單你自己想賣辦法這樣的場景很熟悉吧說真的能夠上學在古代可是幸福呢因為古代上學是有錢人的專利聽完文史作家院校老師說明希望你也能夠轉個念上學甘願一點吧上學這件事情在古代就已經有了但不是人人都可以上學一般來說是貴族階級的人或者是相當有財力的人才有辦法上學的在先秦時代呢是八歲入小學古人的八歲實際上就是現在的大概六七歲所以他的入學年齡跟現代人入學的情況是差不多的那通常八歲到十五歲是小學的階段當然也有人一直讀到二十多歲的在古代也是有發生的小學學習的就是啟蒙教育已設置為主有些韻文類的書籍宋代以後小我覺得這個內容嘛就三字經百家姓千家詩千家文檔簡稱為叫做三百千千那開學期間各朝就不一樣的南北朝的時候呢是春夏務農東入學那其他的時代有春天入學的也有秋天入學的主要是因為知識不go 普及學校其實也不多的原因那古代的學校有官學跟私學兩種中央跟地方都有官辦的學校類似現在的公立學校每個縣跟府裡面的這個學校名稱是不同的失學就是私人辦的學校官辦學校因為有政府的支持老師工作就有保障通常都是辦得比較好但是失學也有辦得相當出色的私人辦學的第一位就是儒家代表人物孔子準備束脩也就是肉乾就可以入學不過有學者就把自行束脩以上這個行束脩當作是這個年齡不是指肉乾也就是說孔子收十五歲以上的學生入學而不是說他收肉乾來當學費這是學者的另外一種看法那除了小學外其實還有太學的設立中央跟地方都有太學成績好的太學生就有機會擔任官員那古代官學也稱為叫做國子監首長就稱為叫國子監祭酒失學者大多是私塾的教育稱為叫做書院不過官學裡面也有書院的這個名稱那在東漢的開國皇帝漢光武帝劉秀就曾經是一個太學生後來他的一些太學裡的好朋友就幫助他打敗群雄建立了東漢的政權來平定天下東漢末年的時候太學裡的老師跟學生生都反對朝廷宦官亂政後來遭到宦官打壓有了所謂的黨固執或但這也可以看得出來東漢太學生的反抗精神隋唐時代有了科舉制度以後政府官員的選舉是透過考試的方法來任用的所以私人興學呢就變得越來越普遍一直到清朝光緒二十六年正式廢除科舉制度改用新式制度之後才發展出各級學校政府工人的運用則是透過各類的公務人員考試來做任用的現在知識現在的孩子不喜歡上學大人跟升學壓力有關但比起爺爺奶奶被應該是幸福多了因為在民國五十六年以前上國中還要聯考為一直到民國五十七年九年國民義務教育開始初中聯考才成為歷史民國一百零八年鎮是進入十二年國民基本教育時代已十二年規劃學習各階段所需的核心素養能力強調的是自主學習其實如果你放下對學習的成見搞不好你會發現學習也是一件有趣的",transcriptState:2,summary:"邀你一起穿越時空講智慧兒子起床啦,類似現在的公立學校每個縣跟府裡面的這個學校名稱是不同的失學,其實還有太學的設立中央跟地方都有太學成績好的太學生就有機會擔任官員,",summaryState:2,keywords:["太學","校名","公立","兒子"],subtitle:!0},transcriptOpen:!1,subtitleOpen:!1,notifiedCurators:!1,disablePodcast:!1,list:[]}},programListFile:{status:"normal"},languageProgramCatalog:{status:"normal"},languageProgram:{status:"normal"},languageProgramList:{status:"normal"},member:{track:{data:[],count:0,fetching:!1,deletedId:""},playerTrack:{data:[],count:0,fetching:!1,deletedId:""}},news:{status:"normal"},newsCatalog:{status:"normal"},newsSource:{status:"normal"},bulletinBoardCatalog:{status:"normal"},bulletinBoard:{status:"normal"},govInfoCatalog:{status:"normal"},retirementCatalog:{status:"normal"},qaCatalog:{status:"normal"},linkCatalog:{status:"normal"},link:{status:"normal"},site:{status:"normal"},radio:{status:"normal"},introduction:{status:"normal"},slogan:{status:"normal"},award:{status:"normal"},bigSummary:{status:"normal"},otherService:{status:"normal"},monthly:{status:"normal"},opinion:{status:"normal"},qa:{status:"normal"},learningSheet:{status:"normal"},retirement:{status:"normal"},govInfo:{status:"normal"},advertisement:{status:"normal"},liveSlider:{status:"normal"},visit:{status:"normal"},host:{status:"normal"},english:{status:"normal"},englishNews:{status:"normal"},englishSlider:{status:"normal"},iAmHere:{status:"normal"},iAmHerePicture:{status:"normal"},log:{status:"normal"},group:{status:"normal"},note:{status:"normal"},counter:{status:"normal"},project:{status:"normal"},schedule:{status:"normal"},audio:{status:"normal"},state:{status:"normal"},track:{status:"normal"},playerTrack:{status:"normal"},favorite:{status:"normal"},historyLocation:{previousLocation:null,currentLocation:null},pages:{home:{dataMap:{program:{fetched:!1,fetching:!1,data:{rows:[],count:0},error:null},languageProgram:{fetched:!1,fetching:!1,data:{rows:[],count:0},error:null},latestNews:{fetched:!1,fetching:!1,data:{rows:[],count:0},error:null},recommendedNews:{fetched:!1,fetching:!1,data:{rows:[],count:0},error:null},advertisement:{fetched:!1,fetching:!1,data:{rows:[],count:0},error:null},visit:{fetched:!1,fetching:!1,data:{rows:[],count:0},error:null},radio:{fetched:!1,fetching:!1,data:{rows:[],count:0},error:null}}},iAmHere:{data:[],count:0,page:1,fetching:!1,fetched:!1},iAmHereItem:{fetching:!1,fetched:!1,item:{},error:null},likedIAmHere:{ids:[]},myIAmHere:{data:[],count:0,page:1,fetching:!1,fetched:!1},search:{type:"",fetched:!1,result:{count:0,rows:[]},pagination:{page:1,size:10,order:"createdAt",desc:!0}}},ui:{alert:{opened:!1,level:"info",message:""},confirmModal:{opened:!1,message:""},header:{menuOpened:!1},searchModal:{opened:!1},sideCanvas:{favoriteOpened:!1,playlistOpened:!1,radioOpened:!1},sideNav:{opened:!1,focusAfterToggle:null},audioPlayerPlaybackRatePanel:{opened:!1},audioPlayerVolumePanel:{opened:!1}},userAuth:{logined:!1,status:"NORMAL",isInited:!1},global:{favorite:{data:[],count:0,fetching:!1,fetched:!1,deletedId:""},focus:{currentElement:null,prevElement:null},fontSize:{level:"middle"},live:{channels:[],fetching:!1,fetched:!1},bulletinCatalog:{data:[],fetching:!1,fetched:!1},programCategory:{data:[],fetching:!1,fetched:!1},languageCategory:{data:[],fetching:!1,fetched:!1},newsSource:{data:[],fetching:!1,fetched:!1},newsCategory:{data:[],fetching:!1,fetched:!1}}},routing:{locationBeforeTransitions:null}}