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傾聽海洋

認識海洋城市基隆-鎖管季與王爺文化祭

2023/08/09
邀訪來賓:林新永 船長 / 鄭瑩憶 東吳大學歷史系助理教授 / 譚洋 譚洋
單元介紹

傾聽海洋08/10節目介紹:

一.《閱讀海洋科普書》單元:


主題: 鎖管季船長的一天

太陽快要下山了,漁港卻熱鬧起來,原來是漁民們準備要出海捕鎖管了。他們得在天黑前趕到漁場,但為什麼要在晚上捉鎖管呢?漁民們又有什麼特殊的漁法可以讓漁船豐收回港呢?
 
  鎖管是台灣人最常食用的海鮮之一,又稱做小卷。每年的4-10是台灣漁民捉鎖管的季節。由於鎖管特有的趨光性,捉鎖管也形成了特殊的漁業文化--燈火漁業。在這段期間,每到夜晚海面上就會出現點點漁火,從岸邊看是非常優美浪漫的風景,但每個熾亮的燈火之處,都是漁人努力與大海拚搏的場域,是他們討生活的奮鬥之地。

船長林新永來自三代的討海人家庭,十四歲就跟著父親下海,如今年逾七十,仍迷戀一個人的海上時光。在海上漂泊的時光中,林新永時常寫作排解寂寥,更以台語詩紀錄海事和討海人的心聲。身處這個「有海無魚」的時代,一生與海為伍的林新永船長在片中有感而發:「以前的海是很乾淨的,現在下網魚鉤都會勾到塑膠袋和一些垃圾。」後來他成為沿海漁船協會理事長,時常呼籲其他漁船出海時順道捕撈海漂垃圾,為海洋生態盡一份心力,展現他對海洋的深沉情懷。

 

 

來賓:

林新永船長

 

二.《聽海洋說故事》單元: 


主題: 外木山王爺文化祭

 

俗話說:「落海靠媽祖,起岸靠王爺」,主管海上之事的媽祖為台灣民間重要信仰,走訪西岸漁村,會發現以王爺廟居多。據說全台每七間廟宇,就有一間為王爺廟;迎王爺、王爺海上遶境文化祭,也成為王爺生日重要的慶典活動。

這項特殊的宗教儀式,經由外木山漁村居民傳承已有近百年歷史,幾十艘巡江的船隻從外木山漁港出港,船隊途經基隆港、八斗子漁港、瑞芳深澳漁港,再繞行過基隆嶼後經過金山、野柳岬、龜吼、大武崙幾處漁港,最後回到外木山漁港。

這項特殊的宗教儀式已有近百年歷史,當遶境船隊進入各漁港都會以遶行三圈進行「祈福」,並由當地漁船出港迎接王船、沿海拋灑紙錢,或以燃放鞭炮回禮等「添載」儀式,祈求王爺保佑百姓安居樂業、漁獲豐收。

五府千歲,千歲即王爺神的統稱。由姓氏組成的五府千歲中,以大王爺李府千歲、二王爺池府千歲、三王爺吳府千歲、四王爺朱府千歲、五王爺范府千歲,最為常見。

五府千歲各有專長,其中就有「二王好流水」一說,就是指池府王爺有護佑討海人之意,相傳只要漁民出海捕魚奉請池王上船,當天必豐收滿載,所以台灣海線,許多討海人都是祭拜池府王爺。

農曆6月18日清晨6點,來到外木山漁港。每到池府王爺誕辰日,全村的人無不早早為「王爺海上遶境活動」做足準備。討海人為求出海平安、漁獲滿載,村民從以前就開始自發的進行這項特殊儀式,傳承至今近百年歷史,儼然成為一年中重要的文化盛事。

 

來賓:

東吳大學歷史系助理教授-鄭瑩憶


三.《為海洋讀一首詩》單元:

《和平島與河豚和我 》◎鄭順聰

 

我,面對一整片海洋

獨自剖開手中這隻河豚

刮去刺後淘空腥臭內臟

真正所剩無幾了,光陰

最細嫩可口的賣給過客

百次、千回、萬多個日子

生息其上的島浮球那般

被魚鱗的寸寸波光包圍

 

基隆嶼遠望如何清晰可辨

海洋隔開深藏的藍色心事

 

陽光坦率角度最適宜時

街巷與挨擠的住屋分明

流動的男女跨過橋也橫越身體

苦命的婦人喝下感冒糖漿

風挾帶丈夫拳頭迎面而來

消波塊,收翅的鳥縮成句點

 

纜繩廢棄

繫住碼頭的空空蕩蕩

 

粗礪與散亂,蕭索或哀愁

我,還是蹲踞在原點

在無意識的重複的殘忍之中

忘掉鹽添加的傷口,也不想

海平線的彼端是否理想靜美

殘餘的流言與雜碎統統丟棄

任堤防伸長雙臂

迎接熾熱的夏季

漁船滿載疲憊空蕩

亦無傷,只要期待

拉出一條航線,日日歸來

 

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