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這集要說到海洋史中不時被討論的契兄，討海討契兄，契約的兄弟，不是客兄，這是誤字，因為歷史上這個事實常被誤用的詞，當然語言是會演變的，但若我們能了解最早的意思更好。我們說海洋史中講海洋兩個字時往往是說海賊的意思，明清時期台語的海賊在官方文獻中寫的是；倭寇、海寇、閔寇，所以不了解字的意思，歷史就讀不通，在這裡我們要特別來說閔寇，也就是福建來的海賊，最有名的；一直在民間流傳的就是一官鄭芝龍，因為他是階段性的天主教徒(非虔誠的)，他的教明維尼古拉斯，爭之龍的外型俊孝，可謂潘安再世，大家對他都非常喜愛，他也有許多的結拜兄弟，其中18名都是芝字輩的契兄契弟，香港也還保留了契弟的說法，無論契兄契弟都是負面的意思，就是在海上的男男戀，在當時海上男男戀以鄭芝龍最為出名最有代表性，但過去的課本都忽略，但外面的歷史書只要說到鄭芝龍必然會寫這件事。雖然鄭芝龍應該是雙性戀，但海上男男戀已經是長期的傳統，明朝作家還特別寫到，閩南人重男色，其中最重要的原因是禁女性上船，當船上全一色男性時，男男戀契兄契弟契父就形成了，李旦就是鄭芝龍的契父，所以找契兄是始於男性，這和後來女人討契兄已經圖文不符了。契兄契弟在當時是合法的，有句話說；死忠兼換帖，就是說明這件事，至死不變、換生辰日月帖(更帖)和家族資料，寫上結拜原因，通常會拜請關聖帝君見證，這種風俗在過去的臺灣非常通行流行。一旦兩人結拜，兩人便可同居。