關於鋼琴與古典音樂的欣賞，市面上有大量的書籍、影音與講座，但你知道鋼琴的機械結構？在台灣的產業發展？時代變遷？與其中的人生故事嗎？
本集特別邀請調音師鄭文龍先生，他曾到日本的名古屋學習鋼琴，也從事二手鋼琴的進出口貿易，住基隆的他更是努力推展在地的音樂教育，且因教會將他牽引走入音樂的美妙世界。
文龍先生的父親是福州人，人說福州三支刀，菜刀、鉸刀、剃頭刀，家訓要求必定要有一技在身，作為在這個世界立足的能力，且恆定的堅持下去。
現下的教育，總用藝術性與教育面來看鋼琴，但若從技術性與產業面來思考，會是怎樣的風景？
以下是我的舊文，請細細閱讀，但你得真的打開耳朵，收聽【拍破台語顛倒勇】，跟著鄭文龍打開聲音之內在。
〈打開鋼琴的內在〉鄭順聰/文
廣告說學音樂的孩子不會變壞，但你可能不知道裡頭暗藏的機關，以下是我調查到的鋼琴台語：
鋼琴：鋼琴（kǹg-khîm），或是piano英轉日轉台的發音。例句：彼隻鋼琴真好彈（彈）／揤（tshi̍h）。
鍵盤：鍵盤（kiān-puânn）。
琴鍵：琴齒（khîm-khí）。
白鍵：白鍵（pe̍h-kiān）。
黑鍵：烏鍵（oo-kiān）。
琴蓋（khîm-kuà）。
譜架（phóo-kè）。
打絃器：action英轉日轉台語的發音。
木槌：撼仔頭仔（hám-á-thâu-á），影片介紹的材質是楓木，上頭還黏羊毛。
琴絃（khîm-hiân）：分做鋼線（kǹg-suànn）、銅線（tâng-suànn）。
外殼（guā-khak）：分作原木（guân-bo̍k）、合枋（kap-pang）。
鋼板：材質有很多種，我調查到的是生仔枋（senn-á-pang，生鐵）。
〈田調小影音〉
https://www.youtube.com/watch?v=5VcoN4RirJs
〈田調內容〉
鄭文龍從小住在基隆的安樂市場附近，家裡開設水果行，爸爸是福州人，很喜歡看棒球，所以買了市場的第二台電視來收看。很可惜的，到1960年代出生的鄭文龍身上，只會簡單語詞，回憶中滿是福州人最強的紅糟料理。
從小在菜市場長大的他，竟然與鋼琴結緣，我問他，他轉頭一想，或許是信耶穌的關係，所以對音樂產生興趣。輔大音樂系畢業後，負笈至日本名古屋留學，學得一手拆組鋼琴的工夫。
鄭文龍回憶，拆解鋼琴需要細心與步驟，猶記得他在名古屋的畢業考，是將半個籃球場的零件組成一架鋼琴，然後再把他分類拆解。
我問時間多久，他說，一個星期，雖說是日本的職業學校，他可認真的很，第一名畢業。
日本人很排外，要加入當地的相關協會，幾乎是不可能。回台後，幾番轉折，從事日本二手鋼琴的進出口。
在民國八十五年政府開放鋼琴進出口之前，真是鄭文龍的黃金時期，那時只有少數人從事相關行業，而他有日本管道，調音師工作，還有基隆主場優勢──作為北部最重要的港口、委託行最興盛的時代，他就善於引進日本二手鋼琴，瀏整後內外銷。他有座工廠，專門整理二手鋼琴，極盛的時候，一個月四、五十架鋼琴。
猶記得，羅斯福路三段，從南門市場到基隆路，可是條鋼琴大路，有五十幾家銷售鋼琴的店，但裡頭有虛有實，不是內行人不懂其中門路。
雖說是福州人，但鄭文龍從小在安樂市場長大，對那一帶真是瞭若指掌，我送他《基隆的氣味》，他晚上一讀，差點睡不著，勾起了他許多回憶：七堵的青春記事、中山路一段的碼頭新村、安樂市場的點點滴滴、現住的木山澳仔（bo̍k-sann-ò-á，外木山）的故事傳說。他還特別小吃爆料，指引大武崙的香腸配啤酒、仁愛市場的某幾家、流浪頭的沙茶牛肉⋯⋯我說《基隆的氣味》附錄百大小吃可參考，他氣定神閒地說：全部吃過，知道許多書中沒寫的，標準基隆通！
當然要跟他來個台語田調，趁機問鋼琴各部件的台語說法。因為，這是我跟孩子談音樂的障礙，關於各個樂器的台語說法、樂器結構、動作樂理，還有如何去賞析結構、樂思與感受⋯⋯學音樂尤其是鋼琴，在台灣社會是高雅之事，為何台語的詞彙如此缺乏呢？
眾語言平等，我這一代不懂，是時代與體制的限制，若孩子不會說，百分百是我的錯。
雖說與鋼琴的關係如此緊密，鄭文龍謙虛地說，還是有很多部分說不出來。轉而懷念起父親了，要是人還在世上，絕對知道，因為他的工作是「通譯」，通台語、客語、日語、英語、華語，更不要說福州話！
啊！真是相見恨晚！
