『原本我以為，只要自己打扮像女孩子、聲音聽起來像、舉止看起來像，就是真正的女生了。』
如何跟普羅大眾談跨性別? 《這邊不好玩 就到那邊去玩》作者陳薇真覺得，過去做跨別研究，從論述研究來談跨性別，會有一些限制，生命經驗或許沒有標準答案，但更需要與大眾有交集與互動，如果只是使用社會用運動的語言，或者是論述語言，例如社運者常用LGBT，跨性別性傾向與性別認同是不一樣的，跨性別遭受很多家庭學校職場的歧視，換證、上廁所，造成跨性別身體心理的傷害….這些語言比較無法深植人心。如何使用一般人可以理解的話語來溝通，一個男生打扮成女性去上女廁，但還保有男性器官，能不能接受這件事? 但如果只是從社運時熟悉的語言去談，對於無法接受的人會有距離感，如何解決這樣的困境，說故事也許是不錯的方式，不只是從性少數者，也從一般人的角度來說故事，也許有新的理解，
本集訪談先談這本書寫作的發想與緣起，與出版過程談起：
@在作者跋說自傳一職是跨性別書寫的傳統文類，但本書不延續跨性別自傳傳統的原因是? 想像與經驗的融合?
@五篇創作都有好多議題可以談
1、配偶欄的幸福：LGBT也存在異性戀文化文素，是因為即便是LGBT也受到異性戀文化的滋養? 跨女與原女與異男的三重糾葛(開放性關係?)。有趣的是，異男會找跨女上床，原女會找跨女逛街血拚(一種姊妹情誼?)，但原女說我可是貨真價實的女人….一種宣示主權嗎?
2、拉拉公園：有點後設、奇玄….。T身體不想被當成女人，不能被女友碰(是不是呼應跨性別跟女同性戀的關係?)
3、女學生之死：有點九零年代的感覺，企圖重寫台灣女性主義-女研社-女書店等等集合體，當中描述女宿的跨女恐懼，以及社遊單人房..很寫實。兩個不同的結局的原意是?
4、狐狸鏡子：甚麼是真正的女生? 好像是整本書核心發問。『原本我以為，只要自己打扮像女孩子、聲音聽起來像、舉止看起來像，就是真正的女生了。』這篇是跨女與原女的對話。
5、染色：未婚懷孕青少女、黑道江湖踢、異女酒店女、不孕症，生殖醫療與跨性別，如何雜揉這些元素放進跨性別?
@性愛場面：對於跨性別的性愛，不舒服，無論是一般人或跨性別自己。如何以文字來淡化這樣的不舒服?
@四、書名的發想，以及你說過去故事跨性別只是客串，所有人不樂見性少少數會自己講話。但這本書跨性別如何自己發聲說自己的故事?