節目深入探討「跨世代共好」（Intergenerational Well-being）如何從學習交流擴展為關係重構與社區永續的實踐策略。張副教授開場即重申，高齡與幼兒的互動不應侷限於活動安排或課程參與，而是要從「人與人的關係本質」出發，重新思考大學與在地社區間的連結邏輯。他指出，跨世代共好不是一個年齡組合、也非社福服務名詞，而是一種「共享生命經驗、互惠增能、共同創造生活意義」的價值體系，而 USR 的關鍵在於讓「教育介入」成為系統性的關係催化力量。
張善斌教授認為，大學相比政府計畫或單一機構式的服務模式，最獨特的能量不是資源投放，而是「學習系統的建構與人才培育」。因此，他在其 USR 參與中主張設計跨世代互惠式學習框架，透過課程模組、社區協作與研究轉化動態串接，使長者與孩子、學生與社區居民，都能在共同參與中找到角色與被需要的價值。節目中他特別強調，「世代共好要能永續，必須變成每一方的內在動機，而不是外在期待。」當我們把孩子當成「傳承者」、把長者視為「文化與記憶載體」、讓學生成為「學習促進者」，而非僅是陪伴志工時，世代互動才會從被安排的交流轉為「自然且持續發生的關係」
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張善斌教授說「跨世代共好基地」的必要條件：第一，場域必須回到社區既有生活動線中，而非另起一個專用場館；第二，課程主題要從在地文化與生活情境取材，而非直接移植教材；第三，必須建立清晰且可滾動的夥伴合作機制，讓社區、照顧體系與大學課程彼此連續銜接；第四，互動情境需具備風險管理腳本，確保過程友善且可控，不因安全疑慮讓世代交流受阻；第五，要設計可觀察、可訪談、可研究化的成效紀錄方式，使成果具備擴散與政策討論的基礎。張善斌特別分享，當孩子開始主動關心長者、長者願意為孩子準備故事、學生把課程反思帶回校園學習脈絡時，共好模式才真正「開始長出生命力」。
張善斌教授也談到跨世代共好帶來的多層次影響：對長者而言，生活角色重建比生理照護更重要；對孩子來說，同理與包容是未來最強的社會能力；而學生則在行動與反思迴圈中完成專業與社會責任的雙向學習。他呼籲，大學 USR 的使命應從「對社區做事」轉向「與社區一起學習與改變」，用教育打造世代共融、關係共創與在地永續的社會實踐文化。