國立臺灣史前文化博物館配合原住民青年藝術節，同步推出「原來在這裡－臺灣原住民陶藝展」，邀集國內19位原住民族群製陶創作者展出作品，以「傳統」、「復興」、「再現」三大面向，呈現臺灣原住民製陶文化的歷史與當代發展。
在臺灣原住民族群中，如布農族、鄒族、凱達格蘭族、噶瑪蘭族、西拉雅族等，過去都曾保有完整的製陶技術，但受到外來文化衝擊，這些傳統技術在19世紀後已快速消失，現今只剩豐濱鄉貓公部落的阿美族、蘭嶼的達悟族耆老，保有傳統製陶工藝技術。
策展人王昱心表示，此次展覽以「傳統」、「復興」、「再現」三大面向為主軸，其中「傳統」與「復興」，試圖以原住民傳世的古陶器，對照當代原住民新製的傳統技法作品；「再現」則是展出當代原住民結合傳統文化、社會議題的創作。
王昱心表示，「陶」在許多原住民族人的心中，象徵文化的延續與再現，希望經由展覽的方式，從採集土壤、製作、文化意涵、現代議題到當代創作，呈現原住民族在這片土地上，獨特而久遠的適應歷程中，蘊藏的文化藝術內涵與特質。4
展出創作者包括宋林美妹、麥承山、沙桂花、宋賢次、全東明、撒古流・巴瓦瓦隆、峨格・馬帝靈、哈匿・旮丮、夫得・答艾、廖光亮、哈拿・葛琉、華恆明、雷斌、不舞・阿古亞那、王昱心、吳淑倫、劉美怡、尤美茜、拉夫浪斯・馬帝靈等19位原住民藝術家，分別透過作品闡述三大面向議題。
夫得・答艾的陶藝創作「自己的語彙」，作品上的原住民圖紋，如埃及金字塔裡的圖紋般刻劃於其中，含有對於原民文化在數千年後依然保存的期許，圖紋上方一雙醒目的手掌，象徵拒絕外來文化的掠奪，而手掌後人像，則悠遊自在的徜徉於自身文化之中。
他說，原住民是臺灣的主人，然而隨著時代變遷逐漸邊緣化，近年原住民族權益受到世界重視，希望藉由陶藝作品，再現原住民傳統文化的驕傲，「在自己的土地、自己的海洋上，要用自己的語彙發聲，決定自己的未來。」