隨著時代進步，臺灣的喪禮文化逐漸消失，亞洲大學視傳系黃千芳、陳艾青、蔡秉鈞、賴涵婷看待喪禮文化猶如死者與親屬的另一個連結，像是盛大的畢業典禮，與愛你的人告別；他們用年輕的思維，以文化圖像回顧臺灣傳統喪禮文化，讓大家看到不一樣的喪禮美學。
亞洲大學創意設計學院視傳系黃千芳、陳艾青、蔡秉鈞、賴涵婷等同學以「臺灣傳統喪禮」插圖、「辭生綿綿」刊物設計，榮獲第97屆紐約藝術指導協會年度獎插畫、刊物設計類優秀獎！
亞洲大學視傳系的黃千芳說，臺灣的喪禮文化蘊涵歷代智慧與文化，年輕一代逐漸淡忘也不了解，他希望透過文化圖像的轉換，讓現代人可以接受並了解，希望臺灣的喪禮文化不會在年輕的這一代消失，而且能夠透過設計而傳承下去。
談到臺灣的傳統喪禮，視傳系的陳艾青對於殯禮時的「手尾錢」印象特別深刻，他說，剛開始聽到「手尾錢」就像是「腳尾飯」或是死人發下來的錢一樣，感覺可怕；但是陳艾青深入了解後發現，「手尾錢」其實是往生者將財產留給子孫，要把好運留給子孫的意喻，因此，在轉換成新的文句，是「辭生尾錢 百年千孫年」的意義。
陳艾青也強調，臺灣喪禮文化的儀式過程有許多的繁文縟節、習俗與禁忌，但是總體而言，談的是死亡後的過程傳達生的人生課題，他說，整場喪禮像是浩大的畢業典禮，邀請朋友參加最後的晚宴，與愛你的人告別。
他進一步的指出，臺灣喪禮文化像是一棵樹，開花、落葉，就像是大自然的循環，我們要接受他、面對他，同時祝福他。陳艾青舉喪禮最後的儀式「合爐做對年」，就是家人親屬在辦完所以喪禮儀式後，一起開心的吃飯，而開心的吃飯就是為喪禮儀式畫下完美句點，讓大家繼續向前走。陳艾青有感而發的說，喪禮文化是哀傷的，卻也讓他學會珍惜身邊的人。
指導老師，亞洲大學朱庭逸老師說，在臺灣，大家避諱談論喪禮，但是生死是人生大事，他鼓學生以21世紀的角度重新思考傳統喪禮儀式代表的意義，同時希望透過21世紀的觀點與詮釋，讓大家對喪禮不再懼怕。